发布日期：2024-10-07 05:19 点击次数：212
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五十多年前，当街叫一声“黄胖”！至少不会是一个东说念主回头。这淌若混名，那回头东说念主确定是“模型蛮大，不愿出工”一类。不外，枯竭养分，透支过大的真黄胖也有，这种东说念主大多是双眼无神，两脚乏力，皮肤浮肿，杭州东说念主也叫“失力黄胖”。
“黄胖”目下没东说念主说了，倒是养分多余，少畅通，“尿糖”的多了。有东说念主说，这亦然体内如故的饥饿因子对食品过多的储存落下的病根。也即是说，与“黄胖”在历史上的出现是磋磨的。这样说，如故的黄胖虽然会不抖擞，教唆黄头毛也会不抖擞。日子都过得吃嘛嘛香了，谁抖擞鲜鲜亮亮的日子入耳你说他如故的瘪肚，说他两个烧饼过一天的日子，寒碜东说念主啊。
黄胖的意见，也早已恬澹了。老东说念主说，“一不打黄胖，二不打头陀”，前者说，你要一脱手，倒赔一条命；后者说，他大辩若讷，你堤防贴一命。老东说念主又说，“出力不献媚，黄胖搡年糕”，那是说，不要指望黄胖出力。你念念念念，几十斤糯米蒸熟，倒进澡盆似的大石臼，就算黄胖举得起十几斤重的石碓，有壮志把米饭搡成“藤藤韧”的米团，遵循确定是要出东说念主人命的。是以，“出力不献媚，黄胖搡年糕”的后半句是：“年糕没搡好，黄胖掼倒了”。看来，杭州东说念主说的“黄胖”，歇后语应该即是不详。
“黄胖”的说法，源出南宋叶绍翁的《四朝闻见录》，其卷五《黄胖诗》载：宁宗时，一个春光明媚的日子，显耀韩侂胄在西湖边大宴妻妾。他一时兴起，令东说念主用西湖的淤泥作念成“偶”，也即是东说念主形泥塑，“名曰黄胖”。不外，用西湖淤泥作念“偶”，淌若不烘焙，应该不会泛黄。估量，叶绍翁为了翰墨的简陋，省略了流程。
将“偶”称作念“黄胖”，至少还涌现一个信息，此“偶”作念得并不骨感，很丰润最新三级片，会让东说念主念念到“雍容荣华”，念念到“减肥”。可惜，这词的短板是一个泥塑的“偶”，要“以棉系其首”手艺赠送。这就要说到“偶”的任东说念主离间了。看守，这是叶绍翁躲闪的文眼。
“偶”积蓄到了“数十东说念主”，韩侂胄“将以悦诸婢”，也即是供妾婢们嘲谑作乐。这还不够，韩侂胄又要侍东说念主赋诗。一个叫韩仙胄的被点名作念报命著述，听此东说念主名字，应该是韩侂胄的族弟。书载，这仙胄也没入过宦途，靠了韩侂胄的排头，得有大官公差。
照理韩仙胄应该谄媚献媚，他却一点良心未泯，写出了“一朝线断他东说念主手，骨血齐为陌上尘”的翰墨，这让韩侂胄“大动怒”。动怒也没主见，总不可与族弟当众败坏，歌宴不欢而散。自后韩侂胄“事败”被杀，韩族各支，就只韩仙胄“竟保其族”，没被满门抄斩。是以，这翰墨至少说了极少，韩仙胄从“偶”的“一朝线断他东说念主手”，说念出了“黄胖”不可逆转的不幸气运。
《四朝闻见录》还收有《刘淮题韩氏第》一诗：“宝莲山下韩家府，幽幽千里千里深若干，主东说念主飞头去边土，缘户空墙叹风雨，九世卿家一朝复，太师宜诛魏公辱，自后不悟有前车，突兀眼中不雅此屋”。“宝莲山”，指目下的坚持山。“主东说念主飞头去边土”，说的是韩侂胄被砍头后，脑袋装在锦盒中被送去金国，只剩坚持山下“缘户空墙叹风雨”。
刘涛李晨车震叶绍翁生卒不详，他的《四朝闻见录》杂叙了宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝遗闻。叶在《刘淮题韩氏第》中说，刘淮的诗其实是将韩侂胄用作“嘉定用事者良剂也”，应该暗指贾似说念。不外，南宋嘉定年间，贾似说念尚未重权在抓，可见，这应该是嘉熙年到景定年的故事。看来，一朝文东说念主话语东闪西躲，耀眼其事，一般都是显耀炙手可热之时。
说“黄胖”，虽然莫得必要如斯掉书袋、摆虚玄。但黄胖容易招来的巧合，由来已久，杭州话留住的印痕，也许如斯。
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